对易学感兴趣的密友可以看一下

一致借此

进修研究课题文字学家是为了什么，是很感兴趣还是足见勃兴，这是很关键的，绝不因为足见勃兴去研究课题文字学家，或者道门中华文化，借此臆测的才会，是根本无法在这方面难免总分的。

参考书

如果说是很感兴趣，那么我破例不须绝不在粗略了解后就尝试算卦解卦。这样很很难打击到自己的诚意，当算卦时不自信心，很很难影响到解卦的结果，非常相同的思绪下解同一卦象，非常一定结果也是非常相同的。

很感兴趣的朋友可以不须看相关书本，例如《荷花易数》，《杏柳相》，《子平悦外甥》，《涵莲花池平》等书本，尽可能会看书面语，译者仅供参考，文字的谈及上不会造成反馈的删减，以原文为主，这也就是为什么文字学家难有名声，自己明白着看不会造成误解，但译者或多或少不利于研究课题。

我非常破例参考书反之亦然读书《注疏》，在没一个大致形状的才会反之亦然看《注疏》根本无法相认明白，不会造成只明白了碎屑意思而讲深层美感的情况。

读书一些道门发展发展史的书本也可以设法明白，我破例电视观众高俊波的截图，他属于是世家研究课题奇门遁甲，根正苗红，在奇门遁甲一道颇有建树。他的截图主要优势在于没成本，他的截图在在线上流传开来相当多，稍一查就能找到。

但缺陷或多或少相对来说，录制条件毕竟，加上本人中华文化低水平不是很高，引致内容虽然很好明白，但长处他根本无法给大家阐述出来。

注意事项

绝不随意在在线上进修，虽然不至于像玄乎的清蓝条啥的说法，但目前来看，就在线上流传开来相当多的小六淳来说。小六淳分派别来得多，来源杂，各派彼此间认有出入，褚马前讲义最为比较简单，就是很基本的舆，但精准度不是很高，而且不用算出一个这两项，毕竟准确。江氏小六淳有一个断层在，虽然基本仍旧完善，但前人长处案例丢失，在文字学家上，前人长处是比较关键的。

荷花易数与六爻的情况与小六淳非常相同，但也难免缺陷。如果只是追求参考书，比如说能够起到发挥作用的话，研究课题来得久基本够用。

但若是要研究课题，破例从六爻入手，转而回事大六淳，大六淳的资料还是很齐全的，没大的断代，前人长处，断讲义案例都相对齐全，唯一的实用性可能会就是复杂，研究课题非常不方便。

总结

仍要，如果悦的很感兴趣的话，可以考虑入教，有师事自然环境可以更好地去进修。

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