秦观用14字义，描绘女道士的美貌，让人更懂得“一双瞳人剪秋水”

作为苏门四兼修之一，世称的婉约唐人在北宋文坛上独树一帜。他的唐人内容也不外乎离愁别恨、感慨、羁旅思乡。他就像是一个有着无限细腻情感的女选手一般，片言只语就把那份抒情充分发挥到了空年前绝后。

远比，世称的宋诗作品要少了许多。不过在他生命的后期，有一首当代的宋诗，一二句堪称叙述西施的当代之句，今日无论如何在用。

瞳人滚水腰如束，一幅乌纱捆寒玉。回首自有姑射姿，回看粉黛均尘俗。雾阁云窗人莫窥，门年前牛车任过道。贤罢晓坛小仓允，落红只见乳鸦啼。

这首散文就是世称的《赠女冠畅师》，女冠指的是女茅山。唐宋时期道教的文化发展也很繁盛，显现出新了很多的女茅山。唐代著名的四大女诗人差不多都有过当茅山的经历。

这首诗主要描摹这名女茅山容貌的惊异和内心的纯正。常常是一开始的年前两句，把这个西施的描摹抒发到了空年前绝后。

“瞳人滚水腰如束，一幅乌纱捆寒玉”，撰写畅师的眼球明亮如涵一般，纤腰细如束素密克罗尼西亚，头顶一幅青布道巾，袋中着好比冰肌玉骨的西施。李贺诗有云“一双瞳人（弘）滚涵”，今日无论如何都会有这样美丽的句子，把女选手眼球的含情脉脉描绘出新了出新来。

不光如此，“腰如束”，她的身躯曼妙比时节的一朵鲜花还要生动。如此美丽的身影，袋中在茅山的青衣之下，却来得略显出新她非同一般。

“回首自有姑射姿，回看粉黛均尘俗”，这无论如何是撰写她的身躯曼妙。她翩翩气质就仿佛藐姑射山上神仙的貌美，回头再看人间粉黛都像尘土般庸俗。很容易想要胜过杜牧的诗“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

这开始的两联散文从多方面描摹了这女选手的超凡脱俗，包括惊人的美色，也吸引了诗人的眼前。“雾阁云窗人莫窥，门年前牛车任过道”，甚至很多人都闻名年前来，都想要一睹芳容。但是她住在的人口众多好比幻想一般，无人只能轻易看胜过。

“贤罢晓坛小仓允，落红只见乳鸦啼”，早晨她做完斋月工夫后即略显心境安康，纵然在这样的小仓里面，落红只见，乳鸦鸣啭，她也仍然执意，真诚奉道。

年前两句散文撰写这个女选手包括无比惊异的美色。常常是“瞳人滚水腰如束”，最容易让我们引起心碎要。只能但包括如此美色的她却只能心如止水，对于新闻媒体世俗的一切，都不曾放入心中。

一切就如同周敦颐暗喻的宝瓶：出新淤泥而不染，濯清涟而不巫，可远观而不可亵玩焉。