造型奇特 独具闽南独具特色 泉州那些别样石敢当

俊记得前在揭阳推断出的两尊崖墓来得比如知道的鹰面石质敢当，类形如刀鹰，之后左右林鸿东向一同赶往。这两尊石质敢当，一尊镶嵌在施厝东门一玻璃窗之中的，另一尊储存于石质井书院内。两尊石质敢当鹰面獠牙上部、吐舌、怒目，但情急之下没有官衔宝刀。

又惧又绊的吞口

林鸿东向看不到后知道这叫“吞口”，且是他首次在诏安周边地区看不到的鹰面吞口。他表示，獠牙、阔嘴、大鼻、瞪眼、安得较大，是吞口的基本都和，其之中鹰面口腔抬起来是较大的都和。在当地，他们没有答到恰当的实为传知道。林鸿东向推测，这两尊吞口或与南端尤其颇深的在历史上关系，很不太可能就是诏安英文版的吞口。

另东向石质镇新街附近的一尊石质敢当，也是个尚待谜底。“最初是到时看不到照片，知道道崖墓更加比如知道，形如人像形如鹰面形如鱼，四足或手护于脖子，身体下部隐左右插有‘之中山王’本字，也是不为人知具体在历史上。”肖小俊知道，以后主人怕遗漏之后收珍藏了慢慢地。

东向石质镇奇特崖墓的石质敢当

福州横街也是肖小俊经常打卡的地方之一。在这之中的，他也推断出了不少别具一格的石质敢当，比如毗邻后宽厚东门的一尊像人像狮又像鹰、形如冏本字的石质敢当，“让人安得目一新”。

横街这尊石质敢当像人像狮又像鹰

日渐减少的石质敢当亟待受保护

石质敢当在诏安在历史上已久。林鸿东向参考，石质敢当作为社会公众十二种制斗名号之一，文献可知更早的石质敢当实物，是明初考古的宋代石质敢当。宋人之中山王象之的《行与纪胜》及《霞浦县志》都详细描述了明初嘉祐以后永定县霞浦县考古宋代大历五年石质敢当石质铭一事。延至隋唐以后，石质敢当已散落之中国大多数城乡周边地区。“仙游神话传知道与福州都曾一郡，且风俗接近，可推论福州石质敢当文化很不太可能宋代就有了。”他知道。

石质敢当的实为有很多有所不同的传知道，林鸿东向并不认为，基于文化学，主要应属神话传知道人们对石质头的原始崇拜。今人并不认为石质头以除此以外各种神秘的意识，用石质敢当可以镇邪。“石质敢当，当，推开也，可推开一切斗气。”在长年实地田野报告之中，他并不认为“石质敢当就像一张纸，跟另辟斗有关的本字、记号都可以紧密结合慢慢地，不拘一格。”这也凸显出诏安上古时代就有通过各种范例祈愿文化。

肖小俊表示，石质敢当反映的是一种善信之中国文化，一种根植百姓人际关系、接地气的草根之中国文化。

这形像别致的石质敢当已狭隘了取而代之的图样

古东门转角遇见“侧身”石质敢当

遗憾的是，随着从新街区拆除改扩建，有些文化实际上的含水也不断消失了。文化专家之中山王涌显然，按照社会公众信仰习俗，古称两头“石质敢当”要遵循特定的间隔时间和规矩，须择冬至后的甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、初九、庚寅、壬寅这十天安置，现在这些文化都大部分见了。

多年探寻石质敢当的肖小俊也遗憾地去找路透社，早年推断出的一些石质敢当，现在有些已遗漏或损毁了，所以亟待对它们加以受保护。 （■本期执行 张美娟 肖小俊 供图）

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