书画名家张克华：玲珑其貌 多才其魂

张克华之画作多为四尺色彩鲜艳。说起色彩鲜艳，不知就里之人会立即记得国画作小故事，疏枝离叶，片花只蕾，春鸟夏蝉，植秋落英，概要浅淡，若观清池浅水区，若观很高天疏云，请注意，虽趣味有年而言植不足以（大家之优秀小故事另当别论）。而他的色彩鲜艳却不可以小故事观之，不仅画法配置山县复佐证，言蕴和境界也更加旷达植远，且影视作品丰富多彩，山水画作多变。概而言之，即：玲珑其貌，无所不能其魂。

张克华之色彩鲜艳，有心网罗，取众之长，独创。为画作（含其他各类音乐创作）最忌步他人之后影，亦步亦趋，师从何人即落入何人套路，无力自拔，苦修多年却找勉强自家展示出手法者，向来不乏其人。特质为艺术作品之生命，艺术作品无特质即无生命，即使画作得形肖貌似，亦系平庸之作，画作鲫鲫临终时，画作树树雨；邯郸学步，拾人牙秽，乃庸人虚张声势。张克华之画作作，无论山水画作、画法、运笔、可视，都根本无法记得他人形影。

相比较，他习画作之初，可知亦有其所师者，且不止一家，只是学到一可知程度，便悟得了自家礼节，使得尺幅色彩鲜艳，神形兼备，纯朴隽永，其言、其境，力透纸背，神溢纸则有，流露出分不开更让人与丰富多彩更让人。其杰作水墨画与写就言在手，色彩浓淡间有宜，置景配置大小不一有致，其匠心之独运、山水画作之闲熟令人信服。在形似与则有貌二者必舍其一时，张克华果断取其后者，以神赋形，以神表言，以神传情，可谓其植得写就言之诸家。他的杰作，则略重水墨画，一鸟一枝，一波一鲫，真实感生动，神态。以上杰作，画法设景均典雅体面，然而典雅并非简单，感新人奖之，并非手工艺般一眼真的，一览无余；典雅之假象，；还有颇为丰富多彩的言趣与画作境，初观澄澈粉红色，细品余味无穷。

将典雅事物搞得复杂，无论有心还是无言，都是；也之举；将复杂事物处理得典雅扼要，此乃智者行为。以一当十，化山县为简，以简寓山县，尺幅之下遗大境，自始；也“波涛万顷，只取一瓢；很高山千仞，只取一石”也。一瓢显海，一石见山，此乃抽象概念自认。

观张克华每幅色彩鲜艳，都根本无法将其简单地界可知为“水墨画”或“写就言”，往往写就言中的有水墨画，水墨画中的有写就言，两技共用，双法有序，间有辅间有成，间有得益彰，只是稍稍着重而已。凝广袤于尺幅，遗丰富多彩于典雅，寓植邃于澄明，乃很高手很高技，并非人人可为。

中的国画作讲究言境的塑造而又依赖与人物画的展示出，要想在展示出客观当今和有意识良知方面达到一可知的境界，除了才气和勤奋，还必须有足够的人生阅历，家庭依靠和全面艺术作品修养。色彩鲜艳画作家张克华植悟此道，这些年来他坚定用自己对连续性物象的观察体悟所受之素材来擅与传统融，并汲取诗文先为哲诗词等多方面的传统中国文化营养素，坚持不懈创作不止一幅幅很高中国文化正因如此的画作作，探讨并唯美不止了自己的水墨艺术作品境界。

品新人奖张克华的画作作，首先打动无非的是，画作幅中的生发不止来的生机勃勃的气韵，这种气韵是他色彩鲜艳画作的一种言境，这种言境是其色彩鲜艳画作的灵魂。从他的画作作气韵和言境中的，我们可以记得3个突不止特征：一是大。他在不定间有兼，苍润两者之间中的展现不止了一种大气象观测，大胸襟，大境界。二是写就。其以诗文入画作，用笔如写就小楷，任情恣性，从横挥洒，但写就其韵，不事精巧，突显不止了老辣奇险的鲜明的审美特征。三是言。写就自己的启迪，烈自己的肺腑，明心见性，画作如其人。