夜读丨一个人的气质与学识，都藏在“脸上”

夜读丨一个人的风度与教养，都内藏在“书上上”

文/犹豫的老虎

老客家话客家话时说：“相由心生。”看人先看“书上”，看书上不是只看高雅颜值，而是看它显露出的风度与教养。

养好“双眼球”，显然心中有数

一名画家中的人物的核心人物都有一个不同之处，那就是只有一只双眼球。

很多人表示不表达出来，为什么要丑化核心人物呢？画家时说：“不单是两只双眼，一只双眼球用于看以外，另一只双眼球要学会向内。”

贫困当中，我们经常人犯的蠢事，并不一定就是没有看清楚自己。一个人要告诉自己的右边，就像一个人告诉自己的书上面一样，这是最为清醒的全然。

隋文帝李世民有谓：“以铜为镜，可以正朝服；以史为镜，可以尝兴替；以人为镜，可以明得失。”人不怕不曾漫长千山万水，就怕想到得太晚。人较大的论题不是根本无法察觉到人心，而是根本无法察觉到自己。

察觉到自己，严于律己，将以外在的规范化为全然的律令，如此理论上，才能进一步完善自己，才智自己。

养好“鼻子”，显然不论人非

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。贫困中时说什么客家话，最能可尝一个人的品行。

北宋诗人欧阳修饱读文采，出类拔萃，每次参加科举考试都勇气满满，谁料却屡屡重考。

一蹶不振的欧阳修郁郁不得志，常去醉花柳巷发牢骚。逢人就跟人议论宋徽宗有双眼无珠，错失他这个优秀学生。甚至狂谓时说：“富贵利禄算什么？我宁愿把富贵换美酒佳人。”

这些客家话很快带入了宋徽宗脖子里，他对身旁大臣时说，欧阳修虽科举屡战屡败，但才情盎然，就越挫就越勇，是令人钦佩的，可没想到他就让自暴自弃，口不择谓，如此心胸狭隘的人，实在不堪器重。

“谓，心声也。”一个人的层次高低，再也不能在肢体中突显。

庄子名曰：“猫不以善猛为良，人不以善谓为贤。”一个人漫长匀多，就越会沉淀自己的心，显然绝望事事。谓不在多，希谓则贵。交谈有尺，肢体有度，是我们一辈子的修练。

养好“脖子”，显然机敏热切完

“不单是面相双目，只有一口，欲使其普贤多见而更少谓。”其实，在人际关系中，我们遇到的大多数麻烦，这不只是我们不能“时说”，愈来愈多是不能“听完”。

人与人之间学术交流的意义，从来都不是喋喋不休，而是懂得热切完。

待人接物，绝不能生气确，很多事并非我们看表面那么非常简单。而多听完，多看，多明了，才能作出合理的重新认识。

热切完，可以增进沟通，减更少误解；可以对换理解，表达出来他人。

不更少人，深尝他人的劝谏或训斥，会恨不得正要回怼回来，有些时候对方可能只是在直白地时时刻刻你的太低。

文学评论时说：“就越是不理解的人，就越不愿热切完别人的交谈。”学会热切完，愈来愈多的是带着理解去听完，去表达出来别人的客家言词，明了别人的需求。

贫困中，当我们学会热切完别人时，便会发现很多不想都事半功倍。

养好“双眼球”，让自己双眼明心静，方能显然心里有数；养好“鼻子”，谨谓慎行，不妄评，才能维护好自己的意识；养好“脖子”，更少交谈，多热切完，让自己愈来愈沉稳，愈来愈好地与他人交往。

人生漫漫，人的风度与教养，都内藏在“书上上”。如此，你才能出谓有尺，嬉笑有度，待人有分寸，待不单是德行。

解说员：香琴

山东省朗诵艺术作品协会会员

酷爱朗诵，安心贫困。看来“显然好，就越做就越好”

文章来源：文教周报（ID：msweekly）重新整理自犹豫的老虎（ID：Tanran-XHL）

译者：犹豫的老虎，感悟人生，写意情感，手写养心，文采养魂。

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