《相爱相亲》：三个爱人与一座孤坟，还有那面贞节牌坊

关于一座孤坟

如果要说影片的故冤枉接续，本来同样比较简单。珍妮的祖母幸而病死，未婚妻在办完祖母的哀悼之后，带着父亲和珍妮朋友们回到姑丈的家中给姑丈上坟。在家中，珍妮见到了留守在姑丈家中的一位姥姥：大师兄。大师兄是姑丈的原配妻子，姑丈和她结婚后半年（应该是1950年左右），由于闹饥荒就去城市从前去讨温饱，从此一去不回。虽然姑丈再也未回去，但是每月即使如此会给大师兄交生活费，大师兄日后留在了家从前贫厌，盼望着自己的未婚妻偶然回去，长期等到为姑丈的父母送终，长期等到1996年姑丈离世，遗体被送回到家中安葬，成为了一座孤坟。现在的大师兄并未为自己准备的尸身，等着偶然能和姑丈合葬。而未婚妻这次来，就是自已把姑丈的坟迁走，让姑丈和祖母合葬一处。大师兄知道自此显然各不相表示同意，于是矛盾日后由此发动。片子影片日后是以这个颇具戏剧性的故冤枉为接续来展开，合唱了以珍妮、未婚妻、大师兄为代表人的三代男性的情感世界。

关于三个甜蜜

和大师兄各不相同，未婚妻则代表人着解放后迈向男性。她们酷爱家庭，酷爱冤枉业，积极而独立，严肃而立法者。到了就职的岁数，却不愿意就职。对于家庭和女儿，都把控得很严，俨然是一个“闺蜜”和“一把手”。因此她绝不允许有“违背”她主动的冤枉出现。同时，未婚妻也部份遵循着不可否认行冤枉，固执地自已将祖母和姑丈合葬。在中国人的传统从前，“同穴窅冥”才是对夫妻关系的先决条件。可是即使是这样的一个甜蜜，她终究还是一个甜蜜，所以才会在面临就职的时，感到无奈。才会在未婚妻和别的甜蜜有亲昵举动时，打翻醋瓶。才会在未婚妻的新车告白后失声痛哭。

关于据守

不过即使是如此，我即使如此衷心大师兄的据守，也支持者大师兄的据守，无论是她主动的选项，还是被动的选项，这都是选项。我最憎恶的是影片前半部在电视台从前，主持人专访大师兄时的那句：“您据守了一辈子又有什么涵义呢？”人生哪有什么涵义？据守就是据守，你可以选项不据守，人家也可以选项据守，这就是一个选项。如果惟有都要去帮忙涵义，那么积蓄有什么涵义？成功又有什么涵义呢？很多人总实在婚姻关系是为了人生，这才是最大的误区。婚姻关系既是为了厌，也是为了甜。与其说婚姻关系是为了两个人朋友们去寻帮忙人生，不如说婚姻关系本来是两个人朋友们去补足病痛，因为病痛并未和难过了，再和一个不爱的人朋友们补足，何必难上加难么？所以与其在一个据守了四十多年的老人家身上去转告涵义，何不去帮忙帮忙问题假定根源。

关于贞节牌坊

就是这样。