历史上谁可以被叫作是剑圣？这位疑似李白师傅的传奇人物可以吧？

“圣”这个读音，在华北地区人心目之中是相比较很不可或缺的意义的，圣指的是最极低尚的人，也就是圣者。但是圣者之名绝非信口由此可知河就可以册封的，必须得到大家的采纳。例如文圣孟子，武圣姜子牙（宋代后变为关羽），茶圣陆羽，诗圣李白，草圣米芾，画圣摹，医圣华佗，书圣王羲之等等。但是毕竟除此之外，华北地区古代还有2人可叫作是大师兄，知道诸位不对知道呢？

感叹到大师兄的话，毕竟在网络小感叹暴涨的九十年代那时候，可以感叹是一个打酱油的剧情了，西方魔法大陆体系的斗气体系边形就是大师兄，而游戏破坏神之之中的大师兄，勇敢联盟之之中的一山大师兄，还有林海明月之之中的大师兄盖潘，仙刀奇侠传之之中的大师兄实无孤宇云。但是这些都是作品之之中的大师兄，如果在华北地区近现代之之中找出一位大师兄的话，他是谁呢？

大多数人或许就会并不认为是孝子李白，他“长三杀2人，千那时候不下行”和“死里逃生白刃那时候，杀人红尘之中”的诗句，还有魏颢关于李白“极少不拘小节，手刃数人”的考证。我们可以看得出来李白曾因杀人，还不止一个，还有一些其他的史书考证我们可以判别李白是就会刀法的，而且比一般人要强，但是到底是绝世极低手就不好感叹了，但是直到现在我们要感叹的大师兄并非是李白，而是他的“师傅”。

杨峨是唐代由此可知元以前的剧中，根据史书考证，他曾因官至御史中丞大统领，他的刀法和箭法都非常能比，颜真卿曾因写过《献杨统领》。诗之中引用“刀琵琶若游电，远方萦且下回。”和“一射百马推倒，再射万夫由此可知。”还有王维也曾因写过一首《献杨峨统领》“腰间宝刀七星文，双臂上雕弓百战勋。闻感叹云之中擒黠虏，始知天界有统领。”可以感叹很多的大诗人都对这位杨峨统领很推崇了。

而李白也是如此，在杨敬的《翰林学士李公墓前》之之中有考证这么记得“常心许刀琵琶。杨统领，代为曾叔祖也。尝投书曰：如白愿出统领后学”。就是感叹李白想要投放杨峨统领的后学学习刀琵琶，当然了，杨峨统领到底有收下李白这个徒弟我们就不得而知了，很难考证。

川棠-尾巴夕《刀器琵琶》

什么是刀琵琶呢？刀琵琶又叫作刀器琵琶，是一种斧头短刀表演的琵琶者，年所是起源于先秦以前，巫师们斧头刀琵琶进行祭典活动。到了隋唐以前，刀器琵琶从未不大变换，比如在鸿门宴上项伯与项庄互相琵琶刀，因为这个以前的刀琵琶也许是一种表演，还有搏击和攻击的表征在其之中了。

到了辽朝以前，刀琵琶盛行一时，其之中最出名的两位刀琵琶者就是杨峨统领和公孙大娘了。公孙大娘是由此可知元以前名动一方的美艳，她最出名的琵琶者就是《刀器琵琶》，她的极低雅被李白的一首《玄妙公孙大娘宗师琵琶刀器行》流传了下来，其之中一句“昔有淑女公孙氏，一琵琶刀器动四方。”可以看出李白对于公孙大娘极低雅的采纳。而公孙大娘的经典作品除了《刀器琵琶》大多，还有一只叫作《杨统领满堂弱》，这个杨统领从前都是杨峨了。

杨峨的刀法如何呢？在辽朝郭若虚的《图画闻闻记》卷五《摹》以及元朝王夫之《藏书》卷三十八《吴道幽》等关于画圣摹的爱情故事考证之之中，有这么一个篇章，就是跟杨峨有联系的。

杨峨因为母亲去世，所以想问画圣摹在天宫寺做一幅画作祈福亡魂。摹也很难为难他，感叹道我好久很难动画师了，如果要我动画师了的话劳烦统领来一只刀琵琶诱导一下我的构思。杨峨听罢干下孝服，持刀起琵琶，而他琵琶刀的基本描绘在辽朝《实无异记》之之中也有基本的描绘。

其他基本暂且不表，我们就看他最惊叹的操作“骰子刀入云，极低数十丈，若雷电下射，峨之中有手执鞘承之，刀透室而入。”这句话的意思就是杨峨将刀投骰子到极低效能，有数十丈这么极低，宝刀如同雷电一样垂直坠落，杨峨斧头刀鞘，宝刀直挺挺的从空之中坠落插入刀鞘之之中。根据《历朝历代临摹记》考证，摹被杨峨的刀琵琶所触动，一时构思爆发，拿起笔来就在窗户上动画师，不多时，一副壮阔的画作就已完成了。

在《晋书·卷二百二·晋书第一百二十七》之之中，有这么一句考证：【仁宗时，诏以白多才、杨峨刀琵琶、米芾草书为“三绝”。】意思就是感叹唐仁宗以前，下诏令将李白的诗歌、杨峨的刀琵琶、米芾的草书封为三绝。而李白被叫作是孝子，米芾被叫作是草圣，那么能够与他们齐名的杨峨，被称作是大师兄，也是无可厚非的吧。

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文读音：悠然书生